假使證悟如來藏之後還會退轉,只有兩個原因:第一是我見根本還沒有斷,他對自我放不下,所以寧可退回去認定生滅性的意識為常住法;第二個原因是他所謂的證悟是聽來的,對於如來藏並沒有參究過程的體驗,所以他的大乘無生智慧無法生起來,因此就無法確定萬法都是從如來藏所生。 | |
平實導師 著,《勝鬘經講記》第二輯,正智出版社,頁186。 |
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正覺同修會專訪 - 張公僕董事長與張正圜老師接受大公訪談 | |
主持人:各位觀眾朋友大家好,歡迎收看大公訪談;今天,我們非常榮幸的邀請到了兩位重量級的嘉賓,他們是來自台灣「正覺同修會」的張公僕先生和張正圜老師。今天兩位要跟我們一起來分享一下佛法要領…閱讀更多 | |
《人間佛教》 | |
閱讀本書可以斷除六識論邪見,迴入三乘菩提正道發起實證的因緣;也能斷除禪宗學人學禪時普遍存在之錯誤知見,對於建立參禪時的正知見有很深的著墨。…閱讀更多 | |
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二乘菩提是下品涅槃 | 聲聞所修的有作有為的四聖諦,這是下品涅槃;這一種下品涅槃,依二乘菩提而方便說是有餘涅槃以及無餘涅槃。這種涅槃被稱為下品的法,是因為只修學四聖諦...閱讀更多 | |
空性心 | 佛所說空性心,自無量劫來恒住於「本來自性清淨涅槃」之中,恒離見聞覺知,不曾起一剎那之妄想。因為空性非因空無而名空性,祂有真實體性,不可名空...閱讀更多 | |
永不入涅槃 | 如來藏是常,體恆常住;佛性則是如來藏的妙真如性,當然也是常住法──依永不入涅槃的菩薩來說。...閱讀更多 | |
因中涅槃 | 因中涅槃者,謂一切眾生都各自有其第八識如來藏阿賴耶識,而此如來藏阿賴耶識心體,自無始劫以來本離生死,從來不曾生滅,從來不曾有生,故名本來涅槃...閱讀更多 | |
中道之義 | 真如恆念一切法,但是又不念一切法,非念非不念,這樣成就中道之義這樣兼具種子的斷常二邊,而心真如在運行的一切時中,心體自身卻從來都不墮入二邊之中...閱讀更多 |
新書上架 | ||
《實相經宗通》第六輯已於11月底上市,有心親證實相般若的佛法實修者,允宜詳讀。 | 《中觀金鑑-上冊》已於九月底出版,詳鑑八識心王般若中觀之理。 | 《我的菩提路》(一)、(二)本書敘述各種不同的學法、見道因緣與過程,參禪求悟者必讀。 | |||
學佛之目的在於實證一切法界背後之實相,禪宗稱之為本來面目或本地風光,佛菩提道中稱之為實相法界... | 自古以來不承認 佛說八識心王同時並存者,最有名者厥為六識論者,此類人假借中觀為名,否定八識心王並行運作之法界事實... | 凡夫及二乘聖人不能實證的佛菩提證悟,末法時代的今天仍然有人能得實證,由正覺同修會釋悟圓、釋善藏法師等二十餘位... | |||
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結緣書籍 | ||
《念佛三昧修學次第》 | 《正法眼藏-護法集》 | ||||
【作者】蕭平實 【定價】免費結緣 | 【作者】蕭平實 【定價】免費結緣 | ||||
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