轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/206
定性聲聞人恐怕入涅槃以後成為斷滅,就對於外法蘊處界的滅除,心中有恐怖,就是「於外有恐怖」。可是又聽 佛說有一個內法,叫作本識、叫作涅槃的本際,清涼、真實、常住不變;可是他們心想:「我不能證得,不能證實祂是不是真的存在,也許佛陀是方便教化我,其實入涅槃是斷滅空呢!」他們對 佛陀所說入涅槃後不是斷滅空的開示沒有具足信心,所以他們就一直想要去把本識找出來,想要確定祂真的存在。如果是真的存在,心中認定滅了蘊處界自我而入涅槃時不會成為斷滅空,就敢滅掉我見、我執;可是 佛偏偏就不幫他們證,因為他一心想要入涅槃,是聲聞心態,佛當然不幫他們證,因為他們不是菩薩。所以他們除了於外有恐怖之外,再加上一個於內有恐怖:有內法,而我不能證――他們就永遠有我相了。