轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/51
2013年12月30日 星期一
2013年12月25日 星期三
2013年12月23日 星期一
2013年12月18日 星期三
2013年12月17日 星期二
(轉載)實際理地之中是涅槃
轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/263
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「萬象森羅許崢嶸」,諸法同時存在,不斷地各自都在顯現、都在演變,全都沒關係,實際理地之中仍然是涅槃。
(節錄自平實導師著《金剛經宗通》第五輯,正智出版社有限公司(台北),2013年1月初版首刷)
正覺法相辭典總表連結
2013年12月16日 星期一
2013年12月11日 星期三
2013年12月10日 星期二
(轉載)涅槃就是講真如
轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/262
「無生」,是真如「此經」本來就沒有生,不論是誰,都無法往前追溯出真如出生的時候,所以真如無生。無生就無滅,因為「此經」真如永遠無法毀壞,不管誰都毀壞不了真如。這個真如心,即使是微小到細菌的真如,把諸佛的威神之力合為一力,已經是宇宙中最大的威神力,也毀壞不了那隻細菌的真如;因為三界內外沒有一個法可以毀壞衪,所以說衪無滅。無生無滅即是不生不死,名為涅槃。阿羅漢入涅槃是了掉生死,所以入涅槃叫作不生不滅,也叫作不生不死。不生不死、無生無滅,就是涅槃;因為無餘涅槃中就是這個真如心獨住的境界,所以涅槃就是講真如。只有無生無滅而永遠不動的真如才是真實無諍之心,因為不論對什麼境界都是如如不動其心,永遠都對六塵中的一切境界無所諍論或爭執。
2013年12月9日 星期一
2013年12月5日 星期四
2013年12月3日 星期二
2013年12月2日 星期一
2013年12月1日 星期日
(轉載)正覺e報第12期
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