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弘楊佛教文化 走進台灣佛教正覺同修會 中國傳統文化復興之二 | ||
佛教正覺同修會是由 蕭平實導師所領導的大乘菩薩僧團及共修團體,自1997年開始正式弘傳 玄奘大師所弘揚的中國文化特色佛法,即是以如來藏為佛法精髓,講求實證的正統佛法。但 平實導師早在正覺同修會成立之前的1990年末,便已開始弘揚中國佛教的如來藏妙法了。... | ||
心中若是起了嫉妒心,也許眾生的意識並沒有感覺到;可是他的意根與如來藏也許會領受到,假如互相之間的緣夠深的話。這是很厲害的,所以這樣會障礙自己攝受眾生,因此不要對眾生生起嫉妒心。 | |
《勝鬘經講記》第一輯,正智出版社,頁138-139 |
最新消息 | ||
《勝鬘經講記》(第1-6輯已出版) | |
勝鬘經所說三乘菩提之異同,於本講記中有深入詳解,顯示菩薩所證如來藏實相是不共二乘之智慧境界;又兼述二乘所斷一念無明與大乘所斷無始無明之關聯與含攝,能令學人建立三乘菩提整體知見,兼顧權實而不再執偏排正、執小謗大,始能真修成佛之道。…閱讀更多 | |
正覺教育基金會youtube官方頻道正式上線 | |
包括「力挽狂瀾─正覺教育基金會於達賴喇嘛場外抗議的實況、正覺教育基金會全省各地雪中送炭活動、2014發現新台灣正覺專訪、法界衛星新聞親教師專訪、425穿越時空超意識實況報導 、空行母─性別、身分定位,藏傳佛教推薦短片、年代新聞採訪余書偉與葉經緯親教師…」等播放清單已建立完成,請立刻點選下列網址: https://www.youtube.com/user/foundationenlighten | |
電視弘法DVD(第六輯)-三乘菩提之菩薩正行(一) | |
「三乘菩提之菩薩正行(一)」,以 平實導師所著《優婆塞戒經講記》一書為本,詳述如何實踐大乘菩薩道之正知見,以及身口意三業所要遵循的正確軌範。欲修學大乘之學佛者不容錯過。三乘菩提之菩薩正行(一)影音連結: http://www.enlighten.org.tw/dharma/8 |
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弘法在線 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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公益活動 | |||||||||||||||
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不入是菩提 | 意根有法入,意識有六入;有六入,所以會起貪著。眾生都貪著六入,可是會貪著六入的就不是菩提心了。只有悟到不入的才是真菩提:沒有六入的心才是真實的菩提心,因為對六塵一切境界...閱讀更多 | |
空性阿賴耶識 | 空性本來就是真心,真心本來就是阿含道諸經中說的入胎識、本識;而入胎識就是如來藏、阿賴耶識心體,這個阿賴耶識心體,在經歷三大阿僧祇劫淨除我見、我執、我執習氣種子、所知障所攝...閱讀更多 | |
有餘及無餘涅槃 | 當菩薩斷盡我見與我執等煩惱障的現行時,就是證得人空;這時解脫證境同於阿羅漢,卻還得再起一分思惑—留惑潤生—再生起最後一分思惑以潤未來世生,否則就會入無餘涅槃,不可能繼續進修...閱讀更多 | |
有餘涅槃 | 有餘涅槃者乃是斷盡我見我執:不認欲界五俱意識為不壞心,不認初禪等至位中三俱意識為不壞心,不認二禪乃至四空定等至位中之獨頭意識為不壞心;乃至滅盡定與無想定中不與意識俱之意根...閱讀更多 | |
中道義 | 當你把自己的貪瞋癡慢疑修掉了以後,如來藏所含藏與你相應的種子也就變清淨了!這就是「非修非不修」,還是中道義。...閱讀更多 |
新書上架 | ||
《實相經宗通》第七輯有心親證實相般若的佛法實修者,允宜詳讀。 | 《中觀金鑑》下冊熱銷中,欲知六識論之中觀邪見及真實中觀必讀此書。 | 《宗門正眼》公案拈提第一輯繼承 克勤圜悟大師碧派錄宗旨之禪門鉅作,悲智雙運,禪味十足,數百年來難得一睹之禪門鉅著也。 | |||
學佛之目的在於實證一切法界背後之實相,禪宗稱之為本來面目或本地風光,佛菩提道中稱之為實相法界... | 修學大乘佛法有二果須證—解脫果及大菩提果。二乘人不證大菩提果,唯證解脫果;此果之智慧,名為聲聞菩提、緣覺菩提... | 先則舉示當代大法師之邪說,消弭當代禪門大師鄉愿之心態,摧破當今禪門「世俗禪」之妄談;次則旁通教法... | |||
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結緣書籍 | ||
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