2014年7月29日 星期二

(轉載)無餘涅槃

轉載自: 佛教正覺同修會   http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/276
是六識心全部要滅盡的;那麼如果他主張有情只有六個識,當他滅盡六識入涅槃的時候,將會成為斷滅空。然而 佛開示說阿羅漢證得涅槃是真實而不虛妄,是清涼,是寂滅,也是常住不變;既然說涅槃是常住,是不變異的,那就表示涅槃境界不是斷滅空囉!那麼滅掉識陰六識以後,意根也跟著滅了,卻不是斷滅空,那究竟是什麼?那當然是出生阿羅漢五陰的那一個入胎識自己獨住而永恆存在;而阿羅漢五蘊已經滅了、不存在了,不再有生與死了,這時候叫作無餘涅槃

2014年7月23日 星期三

(轉載)2014佛藏經

轉載自: 佛教正覺同修會   http://www.enlighten.org.tw/newsflash/20140626
『舍利弗!如來在世三寶一味,我滅度後分為五部。舍利弗!惡魔於今猶尚隱身佐助調達,破我法僧﹔如來大智現在世故,弊魔不能成其大惡。當來之世,惡魔變身作沙門形,入於僧中種種邪說,令多眾生入於邪見,為說邪法,謂彌樓陀羅迦婆,鬥事五分﹔事念念滅,事一切有,事有我事、有所得事。爾時惡魔說如是等邪貪著事,如是事者非諸佛及佛弟子所說﹔爾時惡人為魔所迷,各執所見,我是彼非。舍利弗!如來預見未來世中,有如是等破法事故說是深經,悉斷惡魔諸所執著。』

(轉載)宗通與說通第106集─禪宗在佛法中之定位(四)

轉載自: 佛教正覺同修會   http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/106
宗通與說通第106集
由 正文老師開示:禪宗在佛法中之定位(四)
三乘菩提之宗通與說通影音連結

2014年7月22日 星期二

(轉載)外道的涅槃法--落入意識境界中

轉載自: 佛教正覺同修會   http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/275
外道—就是佛教以外的所有宗教,都沒有離開識陰六識的境界。譬如有人說造物主,這個造物主呢,不管他說的是上帝、大梵天、冥性,或者極微,或者甚至於老母娘,都一樣,都稱為造物主,因為這些被人推崇的對象都被聲稱是創造宇宙及人類的造物者;可是這些說法都是外於真心如來藏而求涅槃法、而想要穿越時空,但是這一些都是落入意識境界中。

2014年7月16日 星期三

(轉載)正覺e報第18期

轉載自: 佛教正覺同修會   http://www.enlighten.org.tw/e-paper/201406/index.html
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開課公告2014年4月開課報名
正覺講堂禪淨班2014年上半年新班開始受理報名。帶您探尋生命實相第一義諦佛法,闡揚真實可證之解脫道與佛菩提道;指授無相念佛與參禪正見,鍛鍊動中定力,成就一心不亂及參禪功夫。讓學人得轉易煩惱習氣,具足菩薩種性,將佛法於生活中真實受用!

(轉載)宗通與說通第104集─禪宗在佛法中之定位(二)

轉載自: 佛教正覺同修會   http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/104
宗通與說通第104集
由 正文老師開示:禪宗在佛法中之定位(二)
三乘菩提之宗通與說通影音連結

2014年7月15日 星期二

(轉載)菩薩現見涅槃

轉載自: 佛教正覺同修會   http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/274
菩薩怎麼現見涅槃呢?因為菩薩現前看見了自己的如來藏所在,認定祂才是真實的自己,而反照五蘊十八界的自己全部虛妄不實,如實轉依第八識如來藏;也現前看見了自己的如來藏不生又不滅,同時看見自己的五蘊及一切法都從如來藏中出生,而沒有任何一法可以把如來藏壞滅。自古以來乃至今天,再窮推到未來的無量際之後,仍然如此;不可能有誰能把這個第八識壞滅,所以這個第八識如來藏不生不滅。

2014年7月8日 星期二

(轉載)五現見涅槃

轉載自: 佛教正覺同修會   http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/273
第一種外道的現見涅槃,是落在五欲中的識陰六識自性,他們把五欲中的六識自性當作是常住法,這就是外道五種現見涅槃中的第一種。譬如阿含中說有外道在五欲中自恣,也就是說他覺得自己在五欲中得自在,能自在地控制五欲中的自己隨意享樂而不敗壞所享受的五欲境界;