菩提: 8月 2013

2013年8月29日星期四

(轉載)正覺教團弘揚「如來藏正法」| 佛教正覺同修會全球資訊網宗通與說通第16集─禪宗的宗通(三)

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/16

宗通與說通第16集
由正偉老師開示：禪宗的宗通(三)

2013年8月28日星期三

(轉載)正覺e報第9期

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/e-paper/201308/index.html

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電視弘法節目第五季

佛菩提之修證即是菩薩道的實踐，想要證解佛法真實面貌，必須深信因果，並以菩薩六度萬行為正行。正覺教團自八月一日起，將推出「三乘菩提之菩薩正行」和「三乘菩提之學佛釋疑(二)」兩大講題，將大乘菩薩的修學正道，以及一般學佛人普遍存在的疑惑，一一開解，歡迎準時收看。

(轉載)宗通與說通第15集─禪宗的宗通(二)

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/15

宗通與說通第15集
由正偉老師開示：禪宗的宗通(二)

2013年8月27日星期二

(轉載)法身真如心

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/248

真如心是無相的；這個無相的法，不管你是在娑婆世界的現在，或者上一世在東方琉璃世界，或者下一世往生去到西方極樂世界，祂永遠都是你的無相法身；不論你哪一世去到十方世界的哪一個世界中，你擁有的都是相同的一個真如法身。所以，不論古今中外、教證理證，都不可能會有兩種不同的法身。因此一切有情自己的法身都是在現前就可以實證的，不是等到將來入了無餘涅槃、出了三界以後才能實證的。

2013年8月21日星期三

(轉載)宗通與說通第14集─禪宗的宗通(一)

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/14

宗通與說通第14集
由正偉老師開示：禪宗的宗通(一)

2013年8月20日星期二

(轉載)「此經」如來藏

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/247

「此經」——這個如來藏。當一個惡人死後下墮到地獄去，哭天搶地、怨天罵地，詛咒一切有情，當他正在地獄裡痛苦到不得了的時候，他的如來藏照樣離見聞覺知、不貪不瞋，連一點點的生氣都沒有。後來終於生到天界去了，乃至讓他當上某一天的天主，一生之中天樂無窮，每天在欲界天中貪著五欲、享受快樂，興高采烈非常歡喜；可是他的「此經」真如心照樣離見聞覺知，依舊不貪也不瞋。後來又因為證得四空定，死後往生到無色界天去，他的「此經」如來藏也還是如此不變。甚至於後來證得阿羅漢了，捨壽前，他的「此經」依舊如此一相不變；甚至他捨壽後入無餘涅槃了，他的「此經」還是如此一相不變。如果他沒有入無餘涅槃而迴心成為菩薩，死後重新受生時又證悟「此經」而成為實義菩薩了，他的「此經」在他這個菩薩身上，還是同樣一相而不改變。將來成佛了，他的「此經」金剛心如來藏還是一樣都不動心，永遠都是這麼一相，叫作真如相。

2013年8月19日星期一

(轉載)宗通與說通第13集─法師與僧寶

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/13

宗通與說通第13集
由正光老師開示：法師與僧寶

2013年8月14日星期三

(轉載)宗通與說通第12集─說通概說(下)

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/12

宗通與說通第12集
由正光老師開示：說通概說(下)

2013年8月13日星期二

(轉載)理事不二

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/246

悟後在理上、事上，你都可以隨機運用無所遮障；那就由著你發揮，你怎麼發揮都對；因為你回應時講出來的都是弦外之音，都是密意，而他們都會落在你的文字語脈上面。所以到這個時候，理上也可以，事上也可以，都無掛礙；因為這時候從你的智慧所見來講，事就是理，理就是事；理、事並沒有分成兩個，理、事圓融，是不二的。不像阿羅漢們，他們所謂的理是無餘涅槃，是滅盡一切的；事就是五陰，五陰跟涅槃是分割角立的，並不是同一個。可是對你來講，五陰與涅槃根本就是同一個，涅槃就在五陰中同時同處，五陰還在生死的時候就已經是涅槃了，所以理與事不二；既能夠這樣子理事不二，那你當下就是如如佛了，你還要向外求證什麼佛呢？就憑著你這個自性佛，這樣一生一世又一生一世，次第邁向佛地。

2013年8月12日星期一

(轉載)宗通與說通第11集─說通概說(中)

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/11

宗通與說通第11集
由正光老師開示：說通概說(中)

2013年8月8日星期四

(轉載)佛菩提是要證悟無相心

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/1/89

在佛菩提法中是要證悟那個無相心，而且永遠都是只有這個無相、一種相的如來藏（那個一相就是無相），是只有「此經」才會有的唯一的無相；因為證得一相無相的「此經」，就有了真如法性作為自己的歸趣。這不是像二乘聖人斷除煩惱而進入無餘涅槃中，永遠沒有歸趣，因為他們並不知道滅盡自己以後的涅槃實際是什麼；菩薩則是有歸趣的，就是以法身如來藏為所歸。