轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/115
真正的佛法，對初學者來講，一定先要證解五陰十八界的生滅無常、緣起性空，當然要先開示：蘊處界是緣生法，藉緣而生所以無常，無常所以是苦，無常所以是空，無常、苦、空所以無我，後有永滅而不再生起後有——連意識與意根都滅盡無餘了，就是永離生死輪迴的安樂涅槃境界，是純然無我的——一絲一毫的蘊處界我都不再生起、不復存在了。
但是對於修菩薩行、求成佛之道的所有學人來說，也就是對所有的菩薩們，佛就說五陰、十二處、十八界非真亦非假，全都屬於如來藏心體的一部分，所以陰處界入雖然都是虛妄生滅的，實際上卻都是如來藏依自己的妙真如性而出生的，本來就屬於如來藏的妙真如性中的一部分；所以要教導一切新學菩薩們去取證自己的如來藏，不再一心求入無餘涅槃中，才能繼續進修而成就佛果，才能利益更多的有情共成佛道。這就是大乘法道之所以異於二乘法的地方，所以大乘的成佛之道是不共二乘法的，才會被定位為別教。
（節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第四輯，正智出版社有限公司（台北），2010年5月初版首刷，頁70-71。）
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