轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/77
入地菩薩所證的人空與聲聞羅漢相同，卻還要證得如來藏心，觀察如來藏自性中沒有我、我所，祂自始至終都離我、我所，因為恆住不生不死、不來不去的涅槃境界中；然後再從如來藏的境界中，重觀十八界自己全部虛妄不實，證實蘊處界我全部虛妄，一樣可以在捨壽後入涅槃，卻特地留惑潤生，這才是菩薩所證的人空。這樣雙具人空與法空的空性觀，如果能夠繼續探究，越來越深入及微細，具足現觀如來藏所擁有的諸法全都無我，這樣的現觀圓滿具足時就是「空性圓明」了，就具足「法解脫」而解脫於諸法——不被諸法所繫縛。
（節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第八輯，正智出版社有限公司（台北），2011年1月初版首刷，頁99。）
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