如來藏還有一個自性，叫作離生法性，因為這個心是永遠離生的。二乘法所證的無生是將滅止生，是把五蘊自我滅了以後，將來入了無餘涅槃不再有生；而二乘聖人入無餘涅槃時所滅的覺知心，是曾經出生的，是有生的心。菩薩的法卻不是這樣，菩薩的法是所證的心本來就沒有生過，因此以後也不必滅，你不用像二乘聖人一樣去滅祂。如來藏心本來就不生，無始劫以來祂就是永恆的，是本來就自己存在著；是從來沒有出生過，無始以來就存在。
（節錄自平實導師著《金剛經宗通》第二輯，正智出版社有限公司（台北），2012年7月初版首刷）
正覺法相辭典總表連結
沒有留言:
張貼留言
注意：只有此網誌的成員可以留言。