真佛說法的時候始終都是「不二取」，永遠都沒有落在能取與所取之中。應、化佛說法時還是會有能取、所取的現象，否則眾生是聽不懂的；所以要告訴你：蘊處界虛妄，要捨掉，才能解脫三界生死；也要用能取、所取的言語來說明如來藏真實，教你要求證。這都是有所取捨的，是有能取也有所取；是教導大眾：能取的五陰要取自己無取的如來藏，能取的五陰要取二乘菩提，要取大乘菩提，要取佛果或者取阿羅漢果。可是真佛金剛心說法時，祂自己永離二取，不在能取與所取之中；而祂所說的法，也是離二取的。祂說法時從來不落在能取與所取中，可是祂說法的時候卻都沒有語言文字，所以就沒有說法相，祂是完全離開語言相的。
（節錄自平實導師著《金剛經宗通》第二輯，正智出版社有限公司（台北），2012年7月初版首刷）
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