中國禪宗的禪是般若、是法界實相的智慧，它不屬於三界中的禪定境界，而且是遠遠超越二乘菩提的解脫境界，與次第禪觀世間禪定根本不是同一類的法。因此說，次第禪觀的具足親證，只能夠是生到天界，不但無法像聲聞人一樣出離三界生死，更不懂菩薩所證的法界實相境界。可是禪宗的般若禪，只要這麼一悟，不用像阿羅漢斷盡思惑，就可以現觀無餘涅槃中的實際；然而阿羅漢即使證得滅盡定了，他對無餘涅槃中的實際卻還是無法現觀的。
（節錄自平實導師著《金剛經宗通》第二輯，正智出版社有限公司（台北），2012年7月初版首刷）
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