轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/224
有些經典的定義是要入地了才算菩薩摩訶薩；但是《大般涅槃經》裡面的定義是眼見佛性不退，住於十住位就是摩訶薩；但是有的經典又比較寬鬆，只要明心而不退轉，就是菩薩摩訶薩；所以摩訶薩的定義也一樣有觀機逗教，適應對方因緣的狀況而有寬狹不等的定義。現在依《金剛經》的意思是說，明心了就叫作菩薩摩訶薩。因為《金剛經》所講的都是三賢位中的法，不涉及地後的增上慧學，所以只要明心而不退轉了，不再回頭落入意識或識陰中，你就是菩薩摩訶薩。
（節錄自平實導師著《金剛經宗通》第一輯，正智出版社有限公司（台北），2012年5月初版首刷）
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