轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/218
這個金剛心從來無生亦無死，從來不生亦不滅；無生無死，不生不滅，所以叫作涅槃；而涅槃是菩薩的五陰現前就可以安住的，就這樣安住下來，所以菩薩才能叫作實證波羅蜜――以五蘊到達不生不死的彼岸。可是到達無生死的彼岸以後，卻無妨同時又在有五蘊生死的此岸繼續與眾生同事、利行；這樣子兼具兩邊而住於中道時卻又不取中間，如是住，如是而生其心。
（節錄自平實導師著《金剛經宗通》第一輯，正智出版社有限公司（台北），2012年5月初版首刷）
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