轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/217
菩薩真正發菩提心時要離開一切相的，不許有一相，連一相都不許有。如果有四相中的任何一相來發菩提心，那個人學般若波羅蜜，只能學到淺般若波羅蜜，不能學到深般若波羅蜜。淺般若波羅蜜，就是意識表相上所能理解的般若波羅蜜，那其實無般若亦無波羅蜜；那樣來修忍辱波羅蜜，他有忍辱而無波羅蜜。所以從凡夫的立場也可以說他的「忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜」；一定要離開四相來修忍辱，那才叫忍辱，而且同時也有到彼岸(波羅蜜)的功德。
（節錄自平實導師著《金剛經宗通》第四輯，正智出版社有限公司（台北），2012年12月初版二刷）
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