轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/163
這個清淨心固然清淨，可是你上一輩子造惡業的時候，祂依舊不造惡業，祂還是本性清淨的啊！萬一祂若是去造了惡業，都是因為有情能覺能知的妄心；可是當祂造惡業的時候，祂本身卻不造惡業，就是這麼怪！話說回來，造了惡業的人，是過去世的你，不是今生的你。過去世的你造了惡業，這沒有什麼不好意思的，那又不是今生的你。是過去世的自我造了惡業，結果業種猶如惡叉聚集一樣而全都收藏在「元清淨體」的自心如來藏中；那麼過去世的五陰自我消失了，祂繼續存在不斷，所以祂就帶著這些業種去投胎了，於是就有生死輪迴嘛！如果祂滅了（假設祂能被滅掉），過去世的自我一定會跟著祂斷滅了，不可能再有今生了！因為無始生死輪迴的事情，在一世就斷盡而消滅了。然而，那樣能算是解脫了嗎？還不能算是解脫！斷滅空怎麼能叫作解脫？一定有一個不滅的常住法，所以能稱為解脫。
那麼眾生會輪迴到這一世來，乃至輪迴到未來的無量世去，都是由於背後有這個本來就清淨的心體如來藏；祂收藏了過去世的五陰我所造作的種種惡業種子，同時也收藏了過去世的五陰我所造作的種種善業種子；由於有各類種子的執藏性一直存在，而祂這種種子的執藏性，卻是由於五陰對六塵萬法的貪著不捨而產生的，因此祂主動收藏了一切善惡業種子，每一世捨報以後就往生到下一世來受善報及惡報，所以就輪迴生死不斷。假使沒有這樣的常住不壞心永遠恆存，就不會有一切善惡業的種子執藏在心田中而不散失，就不可能會有無量的未來世五陰生死不斷。所以眾生從過去的無量世轉世來到此世，再從此世轉世到未來的無量世，都是因為背後有這個常住不斷的「無始菩提涅槃元清淨體」的緣故，這個心就是如來藏－－阿賴耶識。
（節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第二輯，正智出版社有限公司（台北），2010年1月初版首刷，頁72-73。）
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