轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/99
為什麼會成為定性聲聞而成為絕對不迴心大乘的阿羅漢呢？是因為他們害怕隔陰之迷，心中想：「我這一世有把握在捨報後可以入無餘涅槃，永遠離開三界輪迴。但我如果學菩薩們一般發了受生願再來受生，一再入胎及出生，可是未來世出生以後，並沒有把握能再證得阿羅漢的果位；那時若是遇到惡緣、造了惡業，成就惡業種子，萬一因此而墮落了，我怎麼辦？萬一未來世中聽到聞所未聞的大乘勝妙法，心不信受而不小心誹謗了，捨報後就得下地獄，可就淪轉三塗了，那時要等到何時才證得阿羅漢果而出離三界生死呢？」所以他們心中害怕啊！因為連俱解脫的大阿羅漢都還沒有辦法離開隔陰之迷啊！必須是三明六通的大阿羅漢才能離開胎昧。所以他們往往這樣想：「我捨報時還是應該入無餘涅槃才對，自然就沒有這些問題困擾了。」正因為害怕發願重新受生的未來世中，會有隔陰之迷，所以就成為定性聲聞聖人，一直都不肯迴心大乘生生世世受生人間來廣行菩薩道。
（節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第五輯，正智出版社有限公司（台北），2010年7月初版首刷，頁285-286。）
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