轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/73
佛在經中說:為了對治眾生執著世間有,所以說如來藏是空性。本來如來藏應依祂圓滿具足諸法的體性而叫作「空有性」,因為祂一方面具足了空性――體如虛空;而且祂的體性永遠都是清淨性,本來就在無生無死的涅槃之中,全無三界有的自性,當然應該說祂是空性心,因為祂根本不與三界有等煩惱法相應。可是祂在與三界煩惱不相應之中,卻又擁有出生三界有的自性,能夠執藏三界有的一切種子,也有大種性自性而出生與顯現三界有等種種法―三界萬法因此而出生―三界有都由祂出生,所以空性心如來藏又具足一切有,不是無性的名言施設法。因此應該說如來藏的自性是空有性――圓滿具足空性與有性。
(節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第八輯,正智出版社有限公司(台北),2011年1月初版首刷,頁13-14。)
正覺法相辭典總表連結
(更多內容......)
沒有留言:
張貼留言
注意:只有此網誌的成員可以留言。