轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/3/36
三乘菩提之念佛法門 第36集
由正文老師開示：持名念佛一行三昧(三) + 觀像念佛(一)
正文老師主講
各位電視機前的菩薩：
阿彌陀佛！
我們上一集講到說，於這個一行三昧的時候，能夠透過一行三昧，能夠即是念中能見過去、未來、現在諸佛。那過去佛已經成佛，現在佛在十方世界說法，能夠見這個過去還有現在諸佛的應身、或是化身、或是報身的佛像，這個是能夠理解的；乃至於能夠見到這個雕塑的或是紙畫的這個佛像，這個是能夠理解的；但是如何能夠見到這個未來諸佛呢？
我們說 佛在成佛的時候說：「奇哉！奇哉！大地眾生皆具如來智慧德相。」那什麼叫做如來智慧德相呢？如來智慧德相就是真如相，這個真如相就是本來自性清淨涅槃。這個真如相祂是本來性、自性性、清淨性、涅槃性，這個就是般若之母，是般若的理體，也就是眾生智慧到彼岸的一個理體，這個才是般若之母，出生般若智慧的根源。所以般若之母，正是讓眾生成佛之母，所以又叫做佛母，這個才是真正的佛母。佛母的意思，就是能夠出生眾生所有的智慧，能夠透過這樣的智慧、透過修行，能夠成就佛道。所以般若的理體、真如理體、真如本性如來藏，才是出生般若之母，才是眾生修學佛法乃至於究竟佛地的最主要根源，所以稱爲佛母。但是有些人已經誤會了佛母這樣的意思，他們用了印度坦特拉佛教的修行方法——印度坦特拉佛教就是用了男女雙身修法，說女上師叫作佛母，男上師叫作勇父，叫作勇父明妃——這樣子修雙身法就是佛母，那這個是完全誤解了般若之母、這個佛母的真正的意涵。而且不但誤解這樣的意涵以後，更造就了無量無邊的惡業，因為修學佛法本是要清淨的，怎麼可能透過男女淫欲的修行，來達成修學佛法的目的呢？
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