轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/3/32
三乘菩提之念佛法門 第32集
由正文老師 開示: 念佛三昧--事理一心
第32集 念佛三昧——事理一心
正文老師主講
各位電視機前的菩薩：
阿彌陀佛！
我們今天要正式進入念佛三昧之入門與修證。我們上一集裏面把要修學念佛法門，對於念佛法門之殊勝還有前方便做了一個回顧。我們知道念佛法門的前方便，最主要就是要具足三種資糧，也就是要具足信、願、行。信、願、行是修學念佛三昧非常重要的資糧，如果沒有信、願、行這三種資糧的話，要修學念佛三昧就非常的困難。
我們來看一下：什麼叫做念佛三昧呢？念佛三昧就是以念佛功德力將心制於一處，所以又名「一心」。譬如說《阿彌陀經》裏面所說的：【若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。】——《佛說阿彌陀經》卷一
這裏面就講到一心不亂，就是制心一處、一心。這一部分，一心不亂又有好多個層次，一心不亂有不同的深淺層次，一心不亂至少有二個層次。有哪二個層次呢？第一個就如《大乘集菩薩學論》所說的：「一心不亂，是名定根。」也就是說，一心不亂是因為念佛或是修學定力來的。因為念佛而產生定根，因為定根而有定力，所以一心不亂的意思就是定根，就是由定根來產生定力，這是《大乘集菩薩學論》裏面所說的。
那我們再看看《大般若波羅蜜多經》裏面所說的，如何是一心不亂呢？《大般若波羅蜜多經》裏面說：「觀謂如實見法，止謂一心不亂。」——《大般若波羅蜜多經》卷五百六十八。什麼叫做「觀謂如實見法，止謂一心不亂」呢？這裏面就牽涉到實相念佛的功夫了。也就是說「如實見法」——那「法」是什麼東西呢？法就是指如來藏，就是指真如本性。所以由般若經裏面來看的話，一心不亂很顯然是指：因為明心見性，事修、理修能夠具足，理事圓融而產生的一心不亂！所以說「觀謂如實見法，止謂一心不亂」！
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