轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/49
因為有這一個本住法如來藏，使得無學阿羅漢入了無餘涅槃之後不是斷滅空，所以二乘解脫法不是斷滅見，這樣才是了義的法。所以真正的了義法不只是對治外道而已，要能顧及到大乘本身的了義與究竟，還要能夠建立二乘法及世間法；因為世間法若沒有第八識如來藏的運作，就會斷滅而不再有眾生了！《楞嚴經》所講的這個法，體性就是如此，所以是真正「了義」法，這樣的勝法才能夠使人遵循修行而成就究竟的佛道。
節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第一輯，正智出版社有限公司（台北），2009年11月30日初版首刷，頁150-151。）
阿難轉述 佛的開示說：「如實正觀世間集者，則不生世間無見。如實正觀世間滅，則不生世間有見。」（編案：《雜阿含經》卷十）這已經說明一件事實了：凡是落入世間有底人，或是落入世間無底人，都不是如實正觀世間集、世間滅底人，都是誤會世間集與世間滅底人，意思是說滅盡蘊處界後的無餘涅槃不是斷滅空。
（節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第五輯，正智出版社有限公司（台北），2010年7月初版首刷，頁135-136。）
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