然證悟如來藏者，初時多方體會觀察，往往忽略其涅槃體性，而專從空性之能生世間法上用心，故禪師觀其弟子之圓熟者，便教其諱卻一切見地，轉向涅槃性知方向體會；此即證知無餘涅槃之實際。悟者轉向此路，便知取涅槃之理——捨棄空、明、覺知之我，令我於一切六塵境上不著六塵，不執自己；捨壽時便不復生中陰，空明覺知之心不復現起，唯餘空性如來藏無形無色，不復受生，即是無餘涅槃也。
（節錄自平實導師著，《宗門道眼》公案拈提第三輯，正智出版社有限公司（台北），2010年8月再版二刷）
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轉載自正覺同修會全球資訊網 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/11
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