空性乃謂一切有情各自皆有之常住心；以此自心能生有情之蘊處界，說之為心。佛愍世人著於有法，說之為空性，對治世人執有；但為對治斷見外道著於一切法空，亦於初轉法輪《阿含經》中及三轉法輪中說為有性——能生一切法。另外祂還具有空性，這個空性也是祂的自性之一。為什麼是空性？因為祂無形無色，也因為祂不落入三界六塵法中，所以是空性。為什麼不叫「空有性」？因為眾生執著有，所以不叫做有性，所以故意叫祂做空性。如果有個世界的眾生統統執著空，那就告訴他們「如來藏阿賴耶識是有性」。所以這個空性心，如果要具足的說，應當叫做「空有性」，因為祂也具足了能夠出生「三界有」的種子，因為一切眾生、一切的三界有，都是從祂而出生的。
（節錄自平實導師著，《宗門血脈》公案拈提第四輯，正智出版社有限公司（台北），2005年5月再版，及《起信論講記》第一輯，正智出版社有限公司（台北），2006年8月初版五刷，及《心經密意》正智出版社有限公司（台北），2010年5月二版十三刷）
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轉載自正覺同修會全球資訊網 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/2/11
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