大乘般若諸經所言觀空、觀無自性之真實義，乃是現觀自心第八識如來藏之空性，及現觀如來藏所生蘊處界萬法之空相—－蘊處界萬法緣起性空，無常故苦、空、無我…等；如是般若之空性見，絕非密宗以意識心觀察五蘊三世之無自性等所能證得。此空性者謂般若空－如來藏空性－《般若心經》所說之心也。 蘊處界萬法依父母及四大為緣而幻生幻滅，然須依因方能有此蘊處界萬法之緣起緣滅；若離空性如來藏因，尚不能現起蘊處界，何況能有蘊處界所生萬法？由三個道理；『一切染法不相應』、『離一切法差別相』、『無有虛妄分別心』，而說自心真如是真實的空。真實的空也叫做空性。因為『空性』是講自心真如，祂有真實體性，但其體是空，沒有形色，沒有顯色、表色、無表色。
（節錄自平實導師著，《狂密與真密》第三輯，正智出版社有限公司（台北），2008年3月初版六刷及《楞伽經詳解》第二輯，正智出版社有限公司（台北），2006年8月初版四刷，《起信論講記》第一輯，正智出版社有限公司（台北），2006年8月初版五刷）
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