所有眾生的意識、意根在想什麼，想要瞞騙如來藏，永遠騙不過去；因為意識與意根所思所念，如來藏完全了知，沒有不知的。祂雖然離六塵中的見聞覺知，但仍然有知，這就是本覺；只是祂的本覺不屬於六塵中的知覺，所以永遠不會與貪瞋相應，所以叫作自性清淨心，又叫作阿賴耶識。正因為祂是心，心當然不可能完全無知。真心既然叫作阿賴耶識，乃至成佛時改名為無垢識，請問：識是什麼意思？識就是能認知、能識別，當然就是了別。既然能了別，怎麼可能完全無知？只是祂那個知覺，不在六塵中運作，所以祂還是有知覺的；所以說，不在六塵中了知的這一種知，才是菩提心，因為祂能夠了知眾生心在想什麼。
（節錄自平實導師著，《維摩詰經講記》第二輯，正智出版社有限公司（台北），2008年4月初版二刷）
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轉載自正覺同修會全球資訊網 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/1/18
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