佛法的修證標的，不能有一點點落在意識心上，因為「見」只有跟意識心相應，跟如來藏是不會相應的，所以種種見解乃至法見都是和真菩提心不相應的，不該落在法見中，否則就是落在意識境界中。永遠捨離一切見的心才是真菩提心，所以說「斷是菩提」。證了這個心以後，具足一切佛法正知與正見以後，轉依如來藏而捨離一切見，都無法執，才是佛法的正修。
（節錄自平實導師著，《維摩詰經講記》第二輯，正智出版社有限公司（台北），2008年4月初版二刷）
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轉載自正覺同修會全球資訊網 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/1/7
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