名師，有可能剛好是你的皈依師、剃度師，或者是你的親教師、軌範師、戒師，那時你有可能會因此而心煩；但是務必要忍一忍，如果能忍得過心煩這一關，你的忍辱功夫又升進了一層。如果你能夠忍得過去而一直聽聞下去，到後來，你將會發覺：自己對外面所有的大師、小師們所說法義的過失，已經都有能力加以揀擇了。這就是你能修忍而產生的功德：已經發起最基本的抉擇分了。也就是已經有擇法覺分了。在修學佛法中，抉擇分非常重要，能不能走上正確的道路，能不能在法上有所實證而快速成佛，都要藉抉擇分來幫忙。抉擇分是三十七道品之一，於學法過程中時時都要運用到抉擇分的功德。但是你若想要發起佛菩提法中的抉擇分，則務必要在法義辨正上修忍。
（節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第一輯，正智出版社有限公司（台北），2009年12月初版二刷，頁1-2。）
抉擇分是三十七道品之一，於學法過程中時時都要運用到抉擇分的功德。但是你若想要發起佛菩提法中的抉擇分，則務必要在法義辨正上修忍；別因為我辨正你以前師父的法義錯在何處，你就煩心而無法繼續深入法義。經由法義正訛的舉例與比對，以及一而再、再而三的說明，將會使抉擇分在你不知不覺之間快速的出現及增長，使你在不知不覺之間就得到法上的大利益。
（節錄自平實導師著《楞嚴經講記》第一輯，正智出版社有限公司（台北），2009年12月初版二刷，頁2。）
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