(轉載)正覺e報第6期

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開課公告2013年4月開課報名 正覺講堂禪淨班2013年上半年新班開始受理報名。帶您探尋生命實相第一義諦佛法，闡揚真實可證之解脫道與佛菩提道;指授無相念佛與參禪正見，鍛鍊動中定力，成就一心不亂及參禪功夫。讓學人得轉易煩惱習氣，具足菩薩種性，將佛法於生活中真實受用！

(轉載)正知見(二)第38集：唯識妙義是佛親口宣說(下集)

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學佛之正知見（第二篇）第38集
由 正文老師開示：唯識妙義是佛親口宣說(下集)

(轉載)世俗諦

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勝義就是殊勝的真實義，凡是有言說的世間法與出世間法都叫作世俗諦，所以蘊處界苦、空、無我、無常，這都是世俗諦；因為蘊處界等我都是虛妄無常的假我，也都是會與言說相應的法性，不離表義名言、顯境名言；所以演述蘊處界虛妄的種種言說，也都屬於世俗諦。滅了蘊處界入無餘涅槃，仍未與離名言的世出世間法相應，這也是世俗諦，所以阿羅漢們只能與世俗諦二乘菩提相應。

(轉載)正知見(二)第37集：唯識妙義是佛親口宣說(上集)

轉載自: 佛教正覺同修會   http://www.enlighten.org.tw/dharma/4/37

學佛之正知見（第二篇）第37集
由 正文老師開示：唯識妙義是佛親口宣說(上集)

三乘菩提之學佛正知見（第二篇）

(轉載)正知見(二)第36集：般若禪不是禪定(下集)

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學佛之正知見（第二篇）第36集
由 正旭老師開示：般若禪不是禪定(下集)

(轉載)正知見(二)第35集：般若禪不是禪定(上集)

轉載自: 佛教正覺同修會   http://www.enlighten.org.tw/dharma/4/35

學佛之正知見（第二篇）第35集
由 正旭老師開示：般若禪不是禪定(上集)

(轉載)真菩提離言說

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「菩提離言說」，意思到底是什麼？那就要探究。一定是從來離六塵，不在六塵中運作的，都不跟六塵相應的，不領受六塵的，那才能叫作真菩提－－真覺；所以只有第八識如來藏，才符合這個菩提的定義；連意根都還不行，何況是意識呢。當你睡著無夢的時候意識滅了，意根雖然不與語言相應，可是當你醒來、意識出現的時候，你的意根立刻就跟語言相應了，所以意根的了知性顯然仍不是真實菩提。那到底什麼才是真菩提－－真覺呢？只有如來藏名為自心如來，這個自心如來的知覺性是在六塵外，不像意識與意根是在六塵中的，這樣的真覺是永遠離言說、永遠都不曾與言說相應過的，這才是真菩提－－真覺，因為祂自從無始劫以來都是不與言說相應，自始至終都是離言說相。