菩提: 8月 2014

2014年8月27日星期三

(轉載)宗通與說通第116集─宗門的證悟不得違背教門(三)

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/116

宗通與說通第116集
由正元老師開示：宗門的證悟不得違背教門(三)

2014年8月25日星期一

(轉載)宗通與說通第115集─宗門的證悟不得違背教門(二)

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/115

宗通與說通第115集
由正元老師開示：宗門的證悟不得違背教門(二)

2014年8月20日星期三

(轉載)宗通與說通第114集─宗門的證悟不得違背教門(一)

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/114

通與說通第114集
由正元老師開示：宗門的證悟不得違背教門(一)

2014年8月19日星期二

(轉載)明心是要轉依本來自性清淨涅槃而住

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/279

「明心」並不是說由於聽聞三乘菩提久了，去整理思惟就叫作明心，而是要親自去證得第八識如來藏的所在；當你證得了衪，現觀衪如何運作，而且你還可以玩衪，並且認定衪才是自己的真我，然後轉依衪的本來自性清淨涅槃而住，我見徹底斷除而不再常常生起貪、瞋、癡了，這才叫作明心啦！得要轉依成功了，棄捨五陰我見等等，才能說是明心了。

2014年8月18日星期一

(轉載)宗通與說通第113集─阿含經在佛法中之定位(三)

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/113

宗通與說通第113集
由正文老師開示：阿含經在佛法中之定位(三)

2014年8月13日星期三

(轉載)宗通與說通第112集─阿含經在佛法中之定位(二)

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/112

由正文老師開示：阿含經在佛法中之定位(二)

2014年8月12日星期二

(轉載)意根是阿羅漢入涅槃必須要滅除

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/278

第七識意根雖然不是第六意識，不是從意識中細分出來的；衪雖然是意識生起之時的憑藉，無始以來仍然穿越時空而不曾一剎那中斷過；衪也不受限於意識的生滅境界，然而這個意根仍然是可滅法，仍不是究竟穿越時空的心。因為衪必須要依附於第八識如來藏才能存在，而衪也是阿羅漢入涅槃時必須要滅除的虛妄心。而這個意根就是處處作主、剎那剎那作主的心，就是眠熟而意識斷滅以後，悶絕而意識斷滅以後，衪仍然在了知重大法塵變動的心。

2014年8月11日星期一

(轉載)宗通與說通第111集─阿含經在佛法中之定位(一)

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/111

宗通與說通第111集
由正文老師開示：阿含經在佛法中之定位(一)

2014年8月10日星期日

(轉載)正覺e報No.19

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/e-paper/201407/index.html

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2014年8月6日星期三

(轉載)宗通與說通第110集─法相唯識宗在佛法中之定位(三)

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dharma/5/110

宗通與說通第110集
由正文老師開示：法相唯識宗在佛法中之定位(三)

2014年8月5日星期二

(轉載)外道自稱證得涅槃

轉載自: 佛教正覺同修會 http://www.enlighten.org.tw/dictionary/3/277

在佛教出現於人間之前，阿羅漢這個名稱與果位也是外道們所主張的；當時幾乎所有外道，他們都自稱證得涅槃，都自稱是阿羅漢。最有名的譬如迦葉三兄弟，佛陀度了五比丘以後，接著就是度迦葉三兄弟。那麼佛陀度迦葉三兄弟以前，他們都自稱是阿羅漢，自稱已得涅槃；由此證明，這個阿羅漢的果位與名銜，顯然本是外道所說的。可是　佛陀度了他們三兄弟以後，他們才知道被度以後才真的成為阿羅漢，見到　佛陀之前自稱的阿羅漢都只是假名而沒有實質。所以，阿羅漢這個果位與名稱，顯然本來也是外道所說的；但不因為是外道所說，就可以指稱佛教中所說的阿羅漢是外道法。因為外道雖然也說已證阿羅漢果，而法界中確實是有阿羅漢這個法可以實證，只是外道們誤會了阿羅漢的證境而已。

（節錄自平實導師著《第七意識與第八意識？》正智出版社有限公司（台北），2012年12月初版首刷）